作為親兵，李文峰出行時記離是不離左右的衛士，當然親兵不止他一人，他也要輪班在帥府門前站崗或守更。

記離從小有“寧為雞首，不為牛後”的個性，在土佛寺出家當挑水僧，那是為了混口飯吃，沒辦法，他現在連周左達、江臺容都不如，百戶都沒混上，只是個親兵。惟一給他慰藉的是，他當親兵可以隨時有機會一睹李珂姑娘的芳顏。

這天，記離手執畫戟在門口站立。

進帥府公幹的周左達從府裏出來，手裏拿著一支令箭。

記離問：“領到將令了？”

周左達說：“山寨那裏給十石糧，將軍差我去護糧。”看看四下無人，小聲問，“想好了沒有？快走人吧！你記離從小胸懷大志帝王出身，給人站崗當護兵？太丟人，我都跟著害臊。”

記離的情緒卻出奇的好，他輕松地說：“這有什麽？父親那樣的人，大丈夫能屈能伸才行。”

周左達用異樣的眼光看了他一會兒，才無奈地說：“你別是中邪了吧？”前幾天他還一肚子委屈呢。

記離：“走你的吧，你才中邪了呢！”

周左達怏怏走去，心裏納悶，這其中必有說道。

記離一眨眼便有道道，周左達太了解他了。

記離這幾天正試圖討好李文峰夫人謝氏。討官當，要在李文峰面前表現才幹，而想得到李珂姑娘的歡心，先得掃清李珂姑娘前面的障礙。他知道，謝氏雖不是巾幗英雄，可在懦弱無能的李文峰面前說句話還是管用的。

這天謝氏正在梳妝臺前卸妝，從鏡子裏看到李文峰進來了。見他一臉的愁悶和無奈，謝氏問他是不是王野的人又給他氣受了？

李文峰說：“有什麽辦法！他除了主張劫掠，根本無大志，他又總防範著我，這不是龍虎山的許虎也過來了嗎？他們聯起手來，我感到事事掣肘啊。”

謝氏卻不以為然，打虎要靠親兄弟，上陣還須父子兵，有李浩和李建兄弟倆，還能放心些。

李文峰不好意思說她兒子是個飯桶，只是說：“光有忠心不行，得有能人，有謀士，有將才，可我沒有。”

謝氏說：“可以出賢良榜啊，招天下賢士，為我所用。”

“我何嘗不想。區區之地，有何賢才！”李文峰道，張了榜出去，只來了一個記離，他又根本不是見榜而來。

“這個記離怎麽樣？”張氏問，“聽李浩說，說起來頭頭是道，把你都聽迷了？”

“倒也沒有那麽誇張。”李文峰說這個記離城府很深，所言天下大勢和雄起天下的大策都對，可施行起來也不容易。

“那你怎麽只叫人家當個親兵？”謝氏問。

李文峰說也不能光聽他嘴上說呀。況且他新來乍到，尺寸之功未立，驟然委以重任，別人也會不服。

謝氏道：“有一件怪事，不知該不該說。”

李文峰問她什麽怪事？

謝氏道：“咱家小姐和他很談得來。”

“這怎麽可能！”李文峰很感意外，說，“就不說他們男女有別。你還不知道阿珂是個非禮勿視、非禮勿聽的人嗎？”

“這還用老爺說！”謝氏告訴李文峰，二兒子告訴我，阿珂在龍虎上被許虎給劫去，是離下這個和尚救的她。”

“是嗎？”這一說，李文峰不由得皺起眉頭，他說，“看來他真是我的貴人啊！”轉念一想，即使他不懷好意，珂兒也不會越雷池一步啊，從小看著她長大，還不知道她的穩重嗎？

謝氏聽他話裏有話，就問還有別的可疑處嗎？

李文峰道，他一來，立刻去找底下的兩個百戶，天敘派人盯了他的梢，他們擔心，這個記離是來使反間計的。

“那可得防著點。”謝氏說，“沒家賊引不來外鬼呀。”

李文峰也叮囑謝氏，想法從丫頭口中探探口氣，這記離哪一點叫她看中了，連女孩兒的規矩都不顧了？

謝氏點點頭：“我會註意的。”

賢才是有的，大亂的世道，賢才往往隱於草莽之中。當年土佛大師和李文峰不約而同提到了青州四賢是，不管李文峰怎樣出賢良榜，記離認定這樣的人不會登門的，良禽尚知擇木而棲，而況於人？

記離當然不會知道，此時他的師父土佛大師正在青州青田縣的武勝村拜訪才人吳博文。

吳家的房子坐落在青山碧水之間，郁郁蔥蔥的楠竹林拱衛著風火墻的院落，青堂瓦舍，飛檐畫棟，整個院子被松柏圍護著，一望可知是鄉裏首戶。這家的主人便是在當地號稱預知五百年後天下大事的吳博文——吳博文。

今天，吳博文正在書籍琳瑯滿目的書齋裏接待遠游講經的土佛大師。

吳博文三十多歲，面目清臒，星目長髯，因為棄官居家，又喜歡道家之術，所以羽扇綸巾，大有老莊之風。

土佛大師說：“幾年不見，你在這一帶已是名聲大噪了，聽說你對《靈棋經》大有研究，推事極為靈驗？”

吳博文說：“學生豈能比得了老師？”因為土佛入佛門前教過他，所以他對佛性恭恭敬敬地執弟子之禮。

“那都是過去了。”土佛大師道，“從前我只是個設塾開館的教書先生而已，你不過跟我讀過幾天經書，如今則是分道揚鑣了，一個僧，一個道，冰炭不同爐了。”

吳博文道：“佛家也好，道家也罷，殊途而同歸。先生是從普陀山歸來嗎？”

“沒有去成。”土佛大師道，“武子豪起兵，封鎖了海島，我就想到你府上混幾頓齋飯吃了。”

“學生正愁著無法排遣時光呢，老師來得正是時候，正好聆聽教誨。”吳博文告訴他王濂點了翰林，卻發誓不去，何溢、張琛雖當著差，也懶怠與貪官為伍，都賦閑在家，回頭要把他們接來，陪老師多住些時日。

土佛大師稱他住的這地方山明水秀，真是世外桃源。

吳博文卻是嘆息連聲，遍地烽火、四處狼煙，哪有真正的桃花源？想過野鶴閑雲的日子也不可得了。

土佛大師說：“說說而已，你不同於我。我垂垂老矣，心早已是槁木死灰，不問世事了。你正值壯年，為天下黎民計，你也該出山，你遲早是閑不住的。”

吳博文一面給土佛大師添茶續水，一面笑道：“這話可不像佛根深植的檻外人所說的。”是啊，佛門講出世，佛性卻勸人入世，豈非反覆其道？

土佛大師自有他離經叛道的見解：說什麽六根清凈，其實很難做到，無憂禪定，有時只是追求罷了。入世難，出世更難。

吳博文說：“說得好。老師何不入世，幹一番經天緯地大業？”

“這使命只有你吳博文來擔當了。”土佛說，“你不是占蔔極靈的嗎？你沒擺過未來之卦嗎？”

“我從不為自己占蔔。”吳博文說，既然老師說起，他現在就擺一卦試試。

吳博文在供奉著天神的神案前上了香，口中念念有詞：上啟天地，並啟四時、五行、陰陽、日月並十二天罡、十二地煞，值日功曹，天地定位，人極肇立，爰有蔔筮，維此靈驗，吉兇孔昭，啟迪隱機。

土佛在一旁搖著扇子笑瞇瞇靜觀。

祝畢，只見吳博文捧起卦罐輕輕搖了幾下，記下制錢陰陽，連搖三次，將制錢散於案上，擺開一看，對土佛大師解釋，這卦象倒是應了老師的話，進取在即，出仕為上，不過也有點滯怠，那是很久以後的事了，恐不能善終。

土佛也有他佛家的說法：善始與善終是善善相因，善故善，善啟惡，這是樂極而悲，否極而泰的意思。世間本沒有純正的好與壞。

吳博文說：“日後再看吧。”

土佛說：“你是眼觀六路、耳聽八方的人，你看天下雄起的各路豪傑裏，哪個能成氣候？”這也許是他來青州拜訪吳博文的本意。

“皆流寇耳。”吳博文一臉不屑神色，一群亂臣賊子罷了。這一年來，王猛、王野和北邊的武子豪都派人來找過吳博文，請他出山，他都躲開了。不屑為伍，因為吳博文認為他們成不了氣候。

土佛說：“良禽擇木而棲呀，你自來清高、孤傲，豈能與等而下之的人為伍。但你終究會遇到明主的，你的卦象裏卻沒有，我疑心你的卦術還未爐火純青。”

吳博文服氣，稱佛性的話一針見血。

土佛說他已知道未來的明主是誰了。

“是哪一個？”吳博文眼睛一亮。

“看你這眼神！”土佛說，“還敢誇口長隱山林嗎？”

吳博文笑了，他只有在老師面前現出本色，一掃清高、孤傲之氣。

土佛說：“此公現在還沒於草莽之中，我不是靠未蔔先知而行事，這個人我很熟，日後必是他崛起群雄之上，最終登大統。我已把你和王濂薦給了他，而且他還是皇室正統。”

吳博文說：“老師自己把仕途看成爛泥塘，卻把學生往泥塘裏推，何如此不公啊？”

二人不禁撫掌大笑起來。

小小的親兵居然能啃動《東靖通鑒》和《兵法》，不能不令李文峰另眼相看，他試著與記離對了幾回策，自愧不如。記離看書絕不是裝潢門面，李文峰便不時地讓他出出主意，盡管和他的兩個兒子十分反感。

這幾天李文峰又很心煩，苦於沒人商量，見記離在廊下侍立，就召他上堂，讓他坐下，說出了自己的隱憂，問記離怎麽辦。

原來，自從龍虎山寨的草寇許虎和趙龍投來並州後，每人都仗著兵多，全都當了將軍，小小並州竟有五個萬戶將軍了，事事掣肘，政見不一，仗著兵多，不把李文峰放在眼裏，處處與他為難。

記離分析，那個趙龍還算講義氣，人也比較正派，許虎卻很壞，他和王野的親自勾搭在一起，早晚是禍害。

“那你說怎麽辦？”李文峰問。

記離進言，及早擴充隊伍，離開並州，另辟蹊徑。說得幹脆。

李文峰點點頭，話是這麽說，可也不是那麽容易的事呀。

記離認為，許虎當年占山為王，打家劫舍，搶男霸女，如果不除掉他，有損義軍清名。況且，這號人，本來就不該收留，一條魚會腥了一鍋湯。

李文峰也承認，現在是魚龍混雜，難分良莠，許虎手上有兵，要除掉談何容易，內訌反而不好。所以委決不下。

記離主張不先發制人，必受制於人。

李文峰只是唉聲嘆氣，他下不了這個決心，沒這個勇氣，也自認為沒這個實力，談了也是白談。

從將軍府大堂下來，記離沒有馬上走，他有意在後花園裏走動著，希望碰上李珂姑娘，或者吸引她註意。今天沒有琴聲，記離好不失望，他不時向繡樓上張望。樓上很靜，闃無人聲。

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